Precisamos de uma nova Teoria de Tudo

Alfredo Martinho

Nós humanos, como espécie, temos a capacidade de promover todas as formas de articulações, desde as mais simples às mais sofisticadas.

Aliás, articular, é o nosso modo de operação, um atributo que nos tornou capazes de subjugar todas as outras espécies.

Temos, através dessas formas de articulações, constituído um conjunto razoavelmente maleável e organizado, que muda de formato a cada instante, nas diversas modelagens, que genericamente chamamos de “mindset” – palavra essa, que já tratamos em outro artigo recente em nosso blog.

Somos capazes das mais belas obras de arte, dos avanços da ciência e das mais terríveis guerras.

Temos uma capacidade de imaginação única entre as espécies acreditando em coisas que não existem na natureza como dinheiro, direitos humanos, Estados etc.

Como brilhantemente Yuval Harari nos demonstrou, os humanos modernos são mais poderosos do que seus ancestrais, mas, provavelmente, não mais felizes.

Então, além de um enorme esforço evolutivo da ciência e conhecimento que vêm, através de uma narrativa histórica construída entre idas e vindas, montar esse quebra cabeças que é o jogo dado à essa nossa espécie – no cerne de tudo isso, desse conhecimento, dessa epistemologia, demandando uma amarração teórica que, por coincidência, no momento atual, encontra na teoria das cordas um sentido estrutural que tem se afirmado em explicar de forma unificada, pedaços das muitas teorias científicas no entendimento da vida e do universo que conhecemos.

Nesse artigo, o autor faz uma interessante digressão sobre a possibilidade de uma unificação teórica em que todas as outras teorias seriam um decaimento dela, boa leitura!

Tim Andersen, Ph.D.

Uma Teoria de Tudo, é uma teoria que explica bem tudo! Cada força, cada partícula, cada pedacinho de matéria e energia no universo.

O problema com as teorias de tudo, é que elas têm que reconciliar muitas teorias diferentes em uma.

Individualmente, temos uma boa ideia de como a matéria funciona e de que é feita, isso é chamado de modelo padrão da física de partículas. Também temos a teoria da gravidade que explica o universo como uma estrutura geométrica que se curva para criar efeitos gravitacionais.

Essas duas idéias são amplamente incompatíveis!

É possível que, se Albert Einstein não estivesse em cena, se tivesse se contentado em se preocupar com problemas como o movimento browniano e o efeito fotoelétrico, tivéssemos acabado com uma teoria da gravidade muito diferente, talvez uma que seja mais em linha com outras teorias de partículas.

Nunca saberemos…

O problema agora é que só existe um candidato sério a uma teoria de tudo, a teoria das cordas.

A teoria das cordas também não é uma teoria, é uma coleção de teorias relacionadas, qualquer uma das quais poderia ser verdadeira ou nenhuma delas.

Este artigo não é sobre a teoria das cordas, mas sobre a falta de qualquer abordagem paradigmaticamente diferente para uma teoria de tudo.

Embora existam muitas, muitas teorias da gravidade quântica que tentam reconciliar a teoria de Einstein com o Modelo Padrão, poucas são tão ambiciosas quanto a teoria das cordas para tentar integrar todas as formas de partículas em uma: cordas, que criam as diferentes partículas vibrando de forma multidimensional espaços.

Não é de admirar que tantos milhares de artigos tenham sido escritos sobre isso.

Isaac Newton queria uma teoria de tudo e por isso passou literalmente décadas de sua vida tentando entender de que as coisas eram feitas. Infelizmente, ele viveu em uma época em que a química nem existia e perdia seu tempo com a alquimia, uma arte mística que tinha tanto a ver com a ciência quanto com a astrologia.

Sorte nossa sermos mais espertos do que isso.

Ou somos nós?

Talvez empreendimentos como a teoria das cordas sejam pouco mais do que uma forma moderna de alquimia, expressa na linguagem e nas práticas da ciência, mas, em última análise, mais sobre nós mesmos e as narrativas que contamos sobre o mundo como sobre a realidade.

Os tipos mais obstinados podem dizer que não precisamos de uma teoria de tudo, talvez não exista tal coisa, a ciência costuma ser confusa e feia. Veja o problema dos três corpos da mecânica newtoniana – outro problema com o qual Newton perdeu muito tempo. É insolúvel em qualquer forma fechada e admite soluções caóticas. Como poderia ser? Que feio!

Mas a beleza e a feiura não são tão importantes quanto a verdade na ciência, o problema dos três corpos é um bom exemplo, pois mostra nossa arrogância ao buscar a ordem e chamá-la de beleza quando um universo tão vasto e complexo como o nosso também admite o caos, que tem sua própria beleza.

Embora a teoria das cordas tenha muitas coisas a seu favor matematicamente que a torna mais convincente do que outras ideias, eu me pergunto se ela perpetua um ponto de vista do século 20 de processos físicos que precisa ser mudado.

Considere que ele postula um objeto, uma corda, que se move em um espaço, por exemplo, o microespaço de Calabi-Yau. Ele também aceita a teoria quântica de campos como está, sem modificação, fornecendo o pano de fundo estatístico da teoria.

Assim, perpetua o ponto de vista do século 20 da física moderna: campos quânticos, representando partículas, movendo-se em variedades do espaço-tempo. Modifica consideravelmente a visão com cordas e espaços multidimensionais, mas dificilmente muda o paradigma. Talvez esta, não sua falta de previsões ou sua complexidade, seja sua maior deficiência.

A física do século 19 sofreu suas próprias falhas, muitas das quais foram esquecidas. Concentrou-se principalmente em corpos à moda newtoniana, em vez de campos. Ele não conseguiu entender o poder da covariância geral e equiparou os sistemas de coordenadas à realidade. É negociado em absolutos no tempo e no espaço.

Estamos melhor?

A existência de uma corda é um tipo de realidade absoluta, não importa o quão dinâmico ela seja.

Será que o século 21 pode eliminar os absolutos? Para permitir uma realidade que pode ser moldada dinamicamente de todas as maneiras possíveis?

Não sei como deverá ser essa teoria, mas sei que será totalmente geral. Não vai postular que existe algo no mundo para criar realidade; em vez disso, ela apenas postulará que um mundo existe e, portanto, se torna real. Não terá absolutos: sem cordas, sem teoria quântica de campos, nada, mas, talvez, forma, infinitamente maleável e subjacente a essa forma, talvez nada, ou seja, nãocoisa. Para postular uma teoria de cadacoisa requer que não comece com uma coisa, ou você chega a uma recursão infinita.

O que, senão uma coisa, está por trás de todas as coisas?

Ao contemplar o que não é uma coisa e ainda assim é importante para as leis físicas, penso em energia. A energia pode ser como quando se torna massa. Ou pode ser expresso como frequência de luz, movimento, calor ou potencial para que algo aconteça. Fundamentalmente, a energia é apenas uma das muitas quantidades semelhantes, como momentum, mas não é uma coisa.

Não estou dizendo necessariamente “tudo é energia”, mas sim tudo é semelhante ao movimento, como a energia, mas não há nada que se mova porque o movimento está por trás de todas as coisas.

Isso poderia ser como uma pré – geometria, como uma álgebra proposta por David Bohm, ou alguma outra forma de representar o que está por trás da geometria.

O que está claro para mim é que, independentemente de a teoria das cordas dar certo ou não, não teremos teoria de tudo até que tenhamos uma teoria que não contenha nada, incluindo cordas.

Meschini; et al. (agosto de 2006). “Geometria, pré-geometria e mais além”. Estudos em História e Filosofia da Ciência Parte B: Estudos em História e Filosofia da Física Moderna. 36 (3): 435–464. ArXiv: gr-qc / 0411053.

O Universo Infinito

Ciência e filosofia na perspectiva do cientista.

https://medium.com/@andersentda/we-need-a-new-theory-of-everything-f78baf16728d?source=email-6b2c3587a631-1602136177642-digest.reader——1-72——————08c61371_38c6_4295_9260_31cab40e7559-28—–&sectionName=quickReads

 

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